Programme Taiwan Studies Project - EHESS

Pour cette séance, Alexandre Gandil proposera une lecture des principaux enjeux géopolitiques et symboliques liés à l’archipel de Kinmen, territoire taïwanais situé aux portes de la Chine continentale. Héritage de la guerre civile chinoise, longtemps militarisé puis oublié, Kinmen est aujourd’hui au cœur de nouvelles projections stratégiques. Cette conférence propose de repenser la question sino-taïwanaise à partir de cette frontière singulière, et d’interroger les liens entre territoire, État et nation dans le monde sinophone.

Résumé du livre :

C’est le reliquat de la guerre civile chinoise (1946-1950) et de la Guerre froide. À quelques kilomètres seulement des côtes de la République populaire de Chine, aux portes de la province continentale du Fujian, le drapeau de la République de Chine (Taiwan) flotte encore sur le petit archipel de Kinmen (Quemoy).

Lors de sa débâcle vers Taipei, en 1949, Chiang Kai-shek était en effet parvenu à maintenir les troupes de l’armée nationaliste sur ce bouquet d’îles côtières, de l’autre côté du détroit de Formose par rapport à l’île de Taiwan, au risque de faire basculer le monde par deux fois dans une guerre nucléaire pendant les années 1950. Réceptacle fugace de l’attention internationale, l’archipel de Kinmen – pas plus grand que le Liechtenstein, et peuplé de quelques dizaines de milliers d’habitants – est toutefois rapidement tombé dans l’oubli. Jusqu’à ce que l’invasion russe de l’Ukraine, en 2022, n’en fasse, par transposition souvent maladroite, un objet de curiosité et de craintes.

Or, par-delà le prisme de l’affrontement militaire passé ou à venir, Kinmen invite avant tout à décentrer le regard porté sur la Chine et sur Taiwan. Entre les deux rives du détroit de Formose, au-delà de la fameuse ligne médiane, ce petit archipel arraché au continent au milieu du XXe siècle met depuis au défi l’histoire, le politique et la géographie en matière d’édification stato-nationale dans le monde sinophone – et ce, non sans enseignements à tirer à l’échelle globale.

La lecture de cet ouvrage s’impose à qui veut comprendre la question sino-taiwanaise et la menace qu’elle fait peser sur la paix mondiale, en ces temps dangereux. Et aussi à qui veut reprendre à nouveaux frais le rapport de l’État à la nation, dans une perspective comparative.

Activité phare de l’AFET, ces journées sont devenues, au fil du temps, une étape importante dans la carrière des jeunes chercheurs et dans la dynamique des études taïwanaises en France.  Leur objectif est de convier de jeunes chercheurs de toutes nationalités confondues – étudiants de licence, master, doctorants et jeunes docteurs – à présenter leurs travaux devant une assistance composée de pairs, d’enseignants-chercheurs et chercheurs confirmés, tous spécialistes de Taïwan et appartenant aux différentes disciplines relevant des sciences humaines et sociales.

Pour cette édition, douze jeunes chercheurs viendront présenter leurs travaux. Chaque intervention sera suivie d’un commentaire par un chercheur confirmé, puis d’un temps d’échange avec le public, afin d’encourager le dialogue et la réflexion collective.

Ces Journées offrent ainsi un espace d’échange privilégié autour des expériences de terrain, des problématiques de recherche et des méthodologies, dans une atmosphère bienveillante et stimulante.

Elles seront également l’occasion de remettre le huitième Prix Christian Ricourt du jeune chercheur francophone en études taïwanaises, destiné à encourager la recherche et la conduite de travaux de terrain.

The question, “Will China invade Taiwan?” is frequently raised. While China continues to advocate for its “peaceful unification” policy, it simultaneously strengthens its nuclear capabilities to deter U.S. intervention and bolsters its conventional military forces in preparation for a potential occupation of Taiwan. Furthermore, the “peaceful unification” policy has historically encompassed the potential use of force.

What underpins China’s policy toward Taiwan? By thoroughly analyzing China’s approach, we can gain insights into the future trajectory of relations between mainland China and Taiwan.

Né en 1942, Huang Jen-An est sorti diplômé du département de droit de l’Université nationale de Taïwan en 1964. Il se rend au Japon en 1967 et entre l’année suivante à la « Graduate School of Law » de l’Université de Kobe, où il se spécialise en droit international dans le domaine du transport maritime.

Il rentre à Taïwan en 1970 où il intègre le Ministère des Transports et des Communications. Puis, en 1974, il quitte la fonction publique pour créer sa propre entreprise : CTW Logistics Corporation.

Habité par « l’esprit de gratitude envers ses parents et la volonté de contribuer à la communauté locale », M. Huang a établi la Fondation CTW pour la culture et l’éducation en 1998. Au cours des vingt-cinq dernières années, la fondation s’est efforcée de contribuer aux domaines de l’éducation, de la culture et de la protection de l’environnement, en prêtant une attention  toute particulière aux résidents locaux et aux groupes sociaux. La fondation traduit son idéal en actions concrètes qui permettent de donner corps à la philosophie d’entreprise de CTW Logistics : « Rendre à la société, rendre à la planète ». À l’avenir, la fondation continuera à promouvoir le changement social en  dirigeant ses activités philanthropiques vers les domaines de la culture et de l’éducation dans toute leur diversité.

This book, based on extensive original research, explores the lives, the migratory experiences and the social, economic, and emotional practices of Chinese migrant women during their migrations and mobilities in China, from China to Taiwan, from Taiwan to China and in between the two countries. It illustrates how women on the move experience social contempt, misrecognition and economic marginalisation; how women migrants seek autonomy, economic independence, upward social mobility and modernity, but discover the Chinese inegalitarian social order and labour regimes which produce obstacles and impede their ambitions; and how old and new forms of subalternity are reproduced. Overall, the book emphasises what it feels like for the women migrants as they negotiate their way at the crossroad between subalternity and resistance, between subordinated labour and independent, digital entrepreneurship, and between an inegalitarian labour market and new, online opportunities for business and commerce.