Perspectives taïwanaises

Perspectives taïwanaises est un cycle de conférences portant sur la société taïwanaise. Au travers des interventions de chercheurs et acteurs des études taïwanaises, le cycle a pour but de donner un éclairage sur les enjeux modernes et contemporains taïwanais.

Ce cycle, élaboré en parallèle du séminaire Taïwan et ses lieux de mémoire, est ouvert à toutes les personnes désireuses d’approfondir leurs connaissances de la société taïwanaise dans toute sa richesse.

Beatrice Zani

Chargée de recherche au CNRS (LISE UMR 3320)

This book, based on extensive original research, explores the lives, the migratory experiences and the social, economic, and emotional practices of Chinese migrant women during their migrations and mobilities in China, from China to Taiwan, from Taiwan to China and in between the two countries. It illustrates how women on the move experience social contempt, misrecognition and economic marginalisation; how women migrants seek autonomy, economic independence, upward social mobility and modernity, but discover the Chinese inegalitarian social order and labour regimes which produce obstacles and impede their ambitions; and how old and new forms of subalternity are reproduced. Overall, the book emphasises what it feels like for the women migrants as they negotiate their way at the crossroad between subalternity and resistance, between subordinated labour and independent, digital entrepreneurship, and between an inegalitarian labour market and new, online opportunities for business and commerce.

Dans le cadre des Perspectives taïwanaises, Tsai Yu-yueh (Academia Sinica) proposera deux séances complémentaires s’inscrivant dans le séminaire « Taïwan et ses lieux de mémoire : lien, espace et distance ».

26 mai :

我會建議附檔我初稿的題目Indigenous DNA as a Metaphor: Scientific Debates on the Rediscovery of Taiwanese Ancestry and Nation-Building

附檔的初稿你先別外傳，但這個研究很有趣，有新的資料，包括台灣祖先爭議如何寫入新的歷史教科書，比較完整也有份量。

Abstract 

The development of genealogical science in the twenty-first century has important implications for national and racial/ethnic construction. In Taiwan, genetic research on the origins of Taiwanese has involved racial/ethnic issues but also the dispute over Taiwan’s national identity with the People’s Republic of China, which claims that “we have the same roots” or “blood is thicker than water.” After the end of martial law (1945-1987), scientific research on multi-origins and genetic makeup of Taiwanese emerged. In particular, Marie Lin,M.D., widely known as “the mother of the research on Taiwanese blood,” and her teams have been devoted to revealing the origins of the ethnic groups in Taiwan. My research pushes the concept of co-production between science and politics (Jasanoff, 2004) further by addressing the “nationalization of biomedicine” and the “biomedicalization of the nation”. I explore how the Taiwan’s changing identity politics, including the emergence of the new categorization of four great ethnic groups, multiculturalism, and Taiwanese nationalism, has profoundly influenced genetic research on Taiwanese genealogy and how scientific findings produced in the lab have then spilled out into both Taiwan and the PRC through journals, media, history textbooks, and public disputes since the 1990s. For genealogical science to play a constructive role in identity-making, this research shows that we need to remain vigilant to genetic technology, scientific knowledge formation, and methodology by looking at scientists’ works and discourses through an STS perspective to extend the epistemological reflection.

2 juin :

From strategic scientific essentialism to de-essentialism: Genetic Science and the Name Rectification Movement of the Thao（邵） Indigenous peoples in Taiwan

Abstract

Using the name rectification movement of the Thao people in Taiwan as an example, this article analyzes how name rectification activists used human genome research to achieve their re-naming goal. I use historical and field data to argue that Thao ethnic activists used DNA evidence as an example of “strategic scientific essentialism” in Thao identity formation. After the Thao was officially recognized by the Taiwan government in 2001, DNA evidence was deemphasized compared to land ownership, the establishment of a Thao national council, and the promotion of Thao language learning in the construction of Thao ethnicity. This shift from “strategic scientific essentialism” to “strategic scientific de-essentialism” confirms that ethnic identity is not primordial, but a product shaped by social and political change. The Thao’s successful re-naming campaign demonstrates how genetic knowledge can generate significant social effects on resource access and power redistribution by shaping ethnic identity and differences.

Fu Si-tai présentera le contenu d’un travail de terrain mené auprès de trois générations de Waishengren à Taïwan de 2017 à 2018. Il privilégiera la question du lien à la terre natale tout en interrogeant les dynamiques d’identification, ainsi que les attaches nourries à l’égard d’espaces possiblement perçus comme terre d’origine et/ou terre d’accueil.

Discutante : Évelyne Ribert (CNRS – IIAC/LACI)

Intervenante :
Nathalie Bittinger – Maître de conférences en études cinématographiques à l’Université de Strasbourg et membre du laboratoire Approches contemporaines de la création et de la réflexion artistiques

Discutante :
Wafa Ghermani – Docteure en études cinématographiques, Service de la valorisation des collections films de la Cinémathèque française

Cette séance des Perspectives taïwanaises vous invite à découvrir le dernier ouvrage de Nathalie Bittinger, Ang Lee : Taïwan/Hollywood, une odyssée cinématographique (Éditions Maisonneuve & Larose). Ce premier ouvrage en langue française consacré au cinéma d’Ang Lee revient à la fois sur les conditions de production, les thèmes-phares et les singularités stylistiques des quatorze opus du cinéaste multi-oscarisé, à cheval entre le cinéma mainstream et le film d’auteur.

Intervenant :
Yasuhiro Matsuda – Professeur de politique internationale, Université de Tokyo

Modération :
Juliette Genevaz – Maître de conférences en science politique, Université Lyon 3

Présentation rédigée par l’intervenant :
Taiwan is facing great difficulties in the management of its relations with Mainland China, which are a matter of life or death for Taiwan, because of the rise of China as a result of its high economic growth. So long as China proceeds with its strategy of promoting political unification based on Taiwan’s economic dependence while Taiwan pursues economic prosperity, Taiwan will be compelled to deepen economic relations with China at the sacrifice of its political independence. Conversely, if Taiwan seeks to maintain its political independence, it must hold economic relations with China in check at the sacrifice of its prosperity. This is the “dilemma of choosing between prosperity and self-reliance” faced by Taiwan.

Références :

• MATSUDA Yasuhiro, The Taiwan Policy of the Xi Jinping Administration in its Second Term: An Outlook on Cross-Strait Relations in the « New Era », Project of the Kajima Institute of International Peace, Society of Security and Diplomatic Policy Studies.
• MATSUDA Yasuhiro, Normalized Tensions in the Cross-Strait Relations — Structural Changes in Taiwanese Society and the Xi Jinping Administration’s Strategic Shift —, Society of Security and Diplomatic Policy Studies.

Félix Jun Ma – Maître de conférences, Université Paul-Valéry Montpellier 3

Notre conférence propose de s’intéresser à la façon dont l’identité moderne chinoise a été construite. À la fin des Qing, les défaites militaires de l’Empire chinois face aux pays occidentaux et face au Japon suscitent l’effondrement de la vision sinocentrique. Cette transformation fondamentale oblige la Chine à construire un État-nation consistant en un rassemblement politique fondé sur une identité collective de la nation. Si le terme zhonghua minzu (« nation chinoise » ou « nationalité chinoise ») est créé, c’est en premier lieu parce qu’il se réfère à la notion japonaise de zokumin 族民 qui insiste sur les facteurs historiques et culturels dont dépend la nation, mais c’est aussi par opposition à la notion de zhongzu 種族 (« race ») qui distingue les peuples en fonction d’éléments prioritairement physiques. Le concept est également redéfini pour rassembler toutes les ethnies habitant sur le territoire chinois, à savoir les Han, les Hui, les Mongols, les Tibétains, etc. Son usage se généralise et connaît un véritable succès populaire d’abord durant la seconde guerre sino-japonaise (1937-1945), puis sous le régime communiste. En Chine continentale, la notion de zhonghua minzu est également mise en avant par Pékin avec l’idée d’englober les Taïwanais dans la nation chinoise sous le drapeau de la réunification nationale. À Taïwan, en revanche, alors que le Kuomintang s’est efforcé de renforcer cette identité chinoise chère au peuple à l’époque de Chiang K’ai-shek et de Chiang Ching-kuo, cette vision « orthodoxe » est désormais remise en cause par le Parti démocratique progressiste qui défend une identité « proprement taïwanaise ». Ainsi, l’usage qui est fait du concept de zhonghua minzu est tout aussi problématique que sa création.

Victor Louzon – Maître de conférences, Sorbonne Université

郑振清 (Zheng Zhenqing) – 清华大学台湾研究院 (Institut de recherche sur Taïwan de l’Université Tsinghua, Pékin)

Discutante : Xiaohong Xiao-Planes (Inalco)

Lara Momesso – Maître de conférences, Université du Lancashire central

Françoise Mengin – Directrice de recherche, Sciences Po

Wang Huei-min (王惠民) – Docteur en science politique de l’Université de Tamkang (淡江大學政治學博士)
Commémoration et souvenir des « Morts pour la patrie » : quelle place dans la politique de préservation du patrimoine historique et culturel à Taïwan ?
(Présentation en chinois avec traduction française)

Lee Suen-cheng (李鎨澂) – Chercheur de la Fondation nationale d’études politiques (國家政策研究基金會研究員)
La politique de justice transitionnelle et son impact sur l’évolution de la mémoire historique à Taïwan.
(Présentation en français)

Zhang Baorong (张宝蓉)
Chen Chao (陈超)
Xiao Rikui (萧日葵)

Institut de recherche sur Taïwan de l’Université de Xiamen (厦门大学台湾研究院)

Monsieur l’Ambassadeur Wu Chih-Chung, Représentant de Taipei en France